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しかし私はちょうどイブが蛇の狡猾によって欺かれたように、あなたの心はあなたの誠実で、純粋な献身からキリストへのどうかして惑わされるかもしれないこと恐れている。 、またはあなたが受け入れた1からの別の福音、あなたのために誰かがあなたに来、私達が説教した、または受け取ったらイエス・キリスト以外イエス・キリストを説教したらものから別の精神を受け取ったらそれを十分に容易に我慢しなさい。 [2人のCorinthians 11:3 - 4]

教会を浸透させる詐欺は私のために訪問者受け取った後からのこの場所に電子メールを最近起点に運転された。 彼がここに読んだが同意したり、偽似クリスチャンの動きの1匹についての記事が付いている問題を取ったものをと一般に。 彼はイエス・キリストおよび神霊の力によって神聖な生活について動きをあった指摘した。 同時に、彼は彼の眺めの偽造に教授がすべての種類にあるので偽造の教授が動きにそして守られたそれらあったことを同意した。 彼は「印と交換に動きのabberant教授を包含して喜んでであって、疑問に思う」。 これは正確に2 Corについて詐欺ポールの性質である。 11:3は- 4当てにならない福音が教会にとても有害なぜであるかであり。 ポールが言ったように、「我慢したそれを十分に容易に」。

嵩拝の王国
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信頼の防御: 嵩拝および新しい宗教への初心者のガイド
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Larsonの嵩拝の新刊書
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反対の神のSatanの第一次作戦はatheismしかし宗教を促進することでない; 神が証明しないためにしかし神として崇拝されるためにない。
Satanはない創始者模倣者でありではない。 神に唯一のもうけた息子-イエス・キリスト主、従ってSatanを持ち-が「Perditionの息子」いる(2 Thess。 2:3)。 聖三位一体があり、同様に悪(20:10 Rev.)の三位一体がある。 私達が「神の子供の読んだように」、そうまた私達は「悪賢いものの子供の」読んだ(マット。 13:38)。 「敬神(1 Timのミステリーがあるので。 3:6はまた)、そう「不正行為のミステリー」そこにある(2 Thess。 2:7)。 私達は彼の代理店によるSatanが彼の心酔者(13:16 Rev.)の額の印を置くことを彼の天使による神が額(7:3 Rev.)の彼の使用人を、そう、私達学ぶ「また密封する」こと言われる。 私達は言った「精神のsearchethすべての事、yea、神の深い事」ある(1 Cor。 2:10はまた)、それからSatan彼の「深い事を提供する(Rev.の2:24ギリシャ語を見なさい)。 キリストを、行うまた奇跡そう缶Satan (2 Thessをした。 2:9)。 王位に着席するキリストはあったりそうSatan (2:13 - gr. Rev.)である。 キリストを教会持っている、そしてSatanに彼の「シナゴーグ」がある(2:9 Rev.)。 キリストは世界のライトあったり、そしてそうライトの天使に」変形するSatan彼自身「である(2 Cor。 11:14)。 キリストを任命する「使徒」、をそれからSatan持っている彼の使徒を、余りにした(2 Cor。 11:13)。

Satanはアーチ偽造者である。
悪魔は主がよい種を撒いた同じ分野の仕事で今忙しい。 彼は密接に出現のムギに類似している別の植物、風袋によってムギの成長を防ぐように努めている。 単語では、模造のプロセスによって彼はキリストの仕事を中和することを向けている。 従って、キリストに福音があるので、Satanに福音があるも; 後の前の利発な偽造があること。 そう密接にSatanの福音を類似しているパロディ化するそれに、多数の救われないの欺かれるそれによってする。

少数がそれを実現するようであるけれどもSatanは「別の福音」ビジネスに長い間あった。 彼はまだ現代人に彼がイブを提供した同じ質問をする、「実際にした神の発言をか」。 (gen. 3)特にイエス・キリストの福音の見事でよいニュースが前に世界場面にほぼ2000年破烈してから、彼の目的はそしてように今本当を取り替える、偽造の福音を作り出すこと常に暗闇および精神的な眠りで人を保つ。

誤解するべき順序ではそれが可能「、神の自身の人々」は[フィリップスTrans.]、邪悪なもの偽の予言者を間違いを説教するように促した。 有効であるためには、それは頻繁に偽りなく誘惑的である: 悪は無害また更によいようである。 sugar-coated福音はより飲み込み大いに易い。 それは非常に魅力的十字なしで天恵を受け入れるためにである; 私達の自身の道の余分を「選ぶため方法、真実および生命」、「私の意志言う終った」。は

「邪悪、よく、よい呼ぶそれらに悲哀、悪」 [Isaiah 5:20]

Satanの福音は無秩序の革命的な原則、けれどもプログラムのシステムでない。 それは争いおよび戦争を促進しないが、平和および単一性に向ける。 それは人種が1人のすばらしい「同業組合と」。みなされるという彼の息子に対して彼女の娘父に対して母を置かないように努めるが兄弟の精神を促進する それは自然な人を引張り、改良し、高揚するように努めない。 それは私達の内に」。あること教育および耕作を支持し、「最もよいのに訴える それはそれからのキリストの不在が感じられないし、神が必要でないことこの世界に非常に快適な、同性質の生息地をすることを向ける。 それは彼が来ると世界について考える時間がか傾斜をないことこの世界を持つ人をそんなに占めるように努力する。 それは自己犠牲、慈善および慈善の原則を広め、私達を他のよいののために住み、すべてに親切であるように教える。 それは肉体の心に元来人が落とされた創造物である生まれ変わるに彼のによって希望だけあり厳粛な事実を無視するので強く訴え、神の、そして完全に侵入および罪の生命から遠ざけられる固まりと普及している。

キリストの福音へのcontradistinctionでは、Satanの福音は仕事によって救助を教える。 それは人間の利点の地面の神の前に正当化を教えこむ。 そのsacramental句は「、よくするよい」ある; しかしそれはその直接dwellethをそこに確認しないよい事。 それはフルーツとして神の単語-特性の順序を、救助逆転させる特性によって救助を発表する。 その様々な分枝および組織は多様である。 Temperance、革新運動は、「キリスト教の社会主義リーグ」、倫理的な文化社会、「平和議会」仕事によってSatanのこの福音-救助の宣言で(多分意識不明に)用いられるすべてである。 帖当カードはキリストの代わりになる; 個々の再生のための社会的な純度、および主義および敬神のための政治および哲学。 老人の耕作はキリストイエス・キリストの新しい人の作成より「実用的」もっと考慮される; 普遍的間平和は平和の王子の介入そしてリターンから離れて捜される。

達成される預言
新しい主義、新しい暴露および新しい福音はほとんど毎日出現している。 一部は私達としばらくの間あった。 多数は前に暴かれてしまった、けれども何人かの人々それらに粘り強く掛かる。 そしてそれは大いにより悪くなる行っている。 聖書ははっきり最後の日以内に奇妙な主義が来ること-もう一人のイエス・キリストの別の精神、別の福音(マットを導入することに警告する。 24:4 - 5; 2 Tim。 3:1 - 5)。

起こったものがの最後の25年の間に教会でおおざっぱな検討は信頼の激しいundermingを明らかにする。 正確に聖書として警告する(mt. 7:21 - 23; 24:4,11,24; 2 Thes 2:3; 等は)、キリストの今日の有能な敵あらゆる古い偽の宗教へ偽造のキリスト教へクリスチャンおよび呼出し人類ちょうどであることを主張する等である。

ある点では、ポールの日の信者に「それがこの生成と比較された容易」あった。 真実への反対はそれらのまわりに世俗的な世界に当時あった-より啓発されたか、またはより進められたキリスト教を装ってまだ教会を浸透させていない。 そこに異教の影響を押している間あちこちである異端の教授および練習、また、誤った信念、教授および今日のキリスト教媒体の高波で波立つ練習の洪水のような何でもに服従しなかった。

イエス・キリストはこれらの偽の予言者が着ているsheepsの私達に来るが内部にどう猛なオオカミであること私達に警告した。 偽の予言者は私達を欺いていると言う来。 いいえ、彼らはよく鳴り、彼らを言っている真実を要求する。 そう、よりもむしろそれらを彼らの単語によって判断して、私達は彼らのフルーツによってメッセンジャーを判断することを学ぶ。

ほとんどの中では教会、および多くの福音教会を今日静脈に注射しなさい、よりもむしろそれらのまわりの世界についてのデマンドが高く客観的な真実は、余りにも多くの人々彼らの予想された態度と一致するようであるものは何でも信じて喜んでである。 実用的な確信は端が平均を正当化することである。 それ故に、私達は在郷軍のグループの富を見、キリスト教の相続財産を要求しけれどもユダヤ人の方の憎悪を広げる。 他のキリスト教会は中絶の製造所および同性愛のグループの方に暴力を正当化する人々と住まれる。 多くのキリスト教会で飲むアルコールか「少しワイン」を見る見つける(1 Tim。 罪として5:23)。 そしてほぼすべてのたばこを吸うことに関する紛らわしい事実を受け入れるためにキリスト教会で会合は急ぐ。

21世紀の普及した教会は真実に付着することをふりをしたりけれども静かにそれを下を掘る。 経験および感情は信頼の基礎として神の単語の代わりになる。 私達が感情的な「宗教経験」か様々な印および驚異私達の信頼の規準する、私達はそれによりあらゆる種類の錯覚に水門を開ける。 経験がまたは感情私達の信頼の標準になれば、私達は誰かが「宗教」感覚を得るあらゆる経験の妥当性を受け入れなければならない: 異教の寺院の古代儀式の売春; Bacchusの熱狂的な崇拝; アヤトラKhomeiniおよび彼の後継者のイスラム教のダーウィーシュそして従節。

実際は、すべての宗教経験は経典の一致のために神から粉れもなくとして受け入れることができる前にテストされなければならない。 経典は私達が邪悪なものの錯覚から神の本当の経験を分けることを可能にする客観的な規準である。 私達の宗教経験すべてはScriptureによって確認されなければならない; 経典はそれらによって証明されない。

それらは真実を愛することを断ったので死ぬ。 [2 Thessalonians 2:10]

真実のための愛および神の単語で満ちている精神倉庫なしで人々は間違いを検知できない。 多数は女神哲学、キリスト教の嵩拝および心理精神的な模造の自己集中された権限委譲に引かれる。 夜のrudderlessボートのように、それらは破壊のために先頭に立たれる激怒する社会的な流れで引っ掛かる急流を滝のように落とす。 私達が包含するように受け入れるために言われ、事を容認するために聖書がはっきり非難するところではっきり「多文化性」および「政治正しさ」ことをで今日作動するこれ見ることができる。

それにことを誰も取得この世界の人間の伝統そして基本原則によりもむしろキリストに左右される捕虜の直通の空および当てにならない哲学見なさい。 [Colossians 2:8]

一般のアメリカのクリスチャンは愛、から人文主義的な「感じ」および一時的な視点理解される単語と神を定義する。 この定義は罪深い生活様式に問題を起こさない、なぜなら耐久性がある愛の概念は神聖な神、公正な神および本当の神の現実を含んでいない。

右であるものを私達の慰めおよび感じにとかかわっていないが、である神の愛はまた公正。 罪深い生きているおよび肉体の性質に有害の、暴動および故意の無知の方に耐久性がない神の愛は神聖である。

彼が経典の彼自身を明らかにしたので質問、知っているキリストイエス・キリストの神を…あるか。 彼の本を読んだか。 それを調査したか。 彼が彼自身言ったことを調査しなかったらキリストイエス・キリストの実質の神を知っていることをことをいかに確かめる場合もあるか。

実際は、神の単語の基本的な真実をまた改めて教えることを必要とする誰かがしかしこの時間までに教師である、べきである。 ミルク固体食糧ではなくを必要とする! ミルクに住んでいるだれでも正義についての教授と、まだ幼児で、知らせられない。 しかし固体食糧は悪とよい区別するために一定した使用自身によって訓練した成長したののためである。

従って私達を手の置くこと死者の、復活、および永遠の判断を許可しなさい再度置かないキリストについての基本的な教授を残し、成熟に、行為からの後悔死をもたらすと神で信頼の基盤、洗礼についての指示続くことを。 そして神割り当てて、私達はそうする。 -ヘブライ5:12 - 6: 3