Amos 8:11

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이혼, 재혼 및 간통죄
오늘 사회에서는, 세계에 있다 만큼 교회에서 인 일시적 유행은 한 번 우리 처럼 심각하게 결혼 약속을 가지고 가지 않기 위한 것이다.

이 국가에서 누군가가 이혼에 의해 이럭저럭 만져지지 않았다고 상상하는 것은 단단하다.

결혼은 약속이다. 남자 사이 뿐만 아니라 약속 및 여자 그러나 신과 가진 약속.

성경이 결혼 약속에 관하여 밝히는 무엇을

승리 생활 동안 동기부여
나는 그들의 선물과 함께 사용에 공구를 주어지지 않았기 때문에 멀리 너무 많은 기독교인이 승리 생활 그리스도에 있는 살고 있지 않다는 것을 믿는다.

, 그러나 속여 선의, 많은 집회에 있는 지도자는 충분한 믿음이 없기 때문에 승리 이지 않는 그들의 무리를 말한다. 보다는 오히려 복음의 진실에 그들을 들거든 신의 은총, Phariseeism의 그들의 자신의 상표를 가진 새로운 고투 신자를 비난한다.

신자 필요가 그들의 생활에 있는 균형을 얻고 승리 기독교인으로 격파한 기독교인인에서 움직일 것을 그들이 돕는 실제적인 성경 근거한 공구 인 생활의 문제점으로 고투하고 있는 무엇을.

전쟁터가 일어나는 곳에 사도, 저희를 위해 확인되는 폴. 그것은 우리의 생각 과정에서 일어난다. 그리고, 패배의 틀린 아이디어 그리고 시각으로 우리의 마음을 채우기 위하여 악마가 이용하는 저 생각 과정이다. 폴은 긍정적인 것에 생각하고 말한다: "- 아무거나가 우수하거나 기특한 경우에." 진실하다, 고귀하다, 맞다, 순수하다, 사랑스럽다 무엇이건 무엇이건 무엇이건 무엇이건 무엇이건이, 무엇이건이 감심하다 이들은 우리가 우리의 마음을 위에 집중시킬 필요가 있는 것이다.

메시지
필요한 메시지는 죄악의 확신과 신의 공포의 것이다. 남자와 여자가 깨달을 때까지 신의 법률을 위반했다는 것을, 그리고 그의 분노를 수확하기 위하여 이 세계는 익고 있다는 것을, 그리스도가 그의 혈액으로 산 용서를 위한 그들의 필요를 보지 않을 것이다. 메시지는 그가 나타날 때 "개심자"가 그리스도에게 틀린 이유를 위한 그리고 적그리스도를 따르기 위하여 그로 인하여 설치되어 오는 것을 앞으로 몇일간 배달하기 점점 곤란할다, 그러나 그것 막을 유일한 것이다.

모두는 언제 말하고 행해지고, 당신의 생활, 당신은 어디에 마지막에 보낼 것인가 당신의 만고의 나머지를 왔는가?

당신의 생활에 있는 신은 누구인가?
신은 전체 남자, 전체 우주, 및 현실과 실존 전부의 창조자이다, 또는 그는 그것의 아무도의 창조자이다.

신이 몸과 넋 사이 긴장으로, 실사회 그리고 영 세계 이끌어 내는 어떤 분할한 플라톤 실존의 단지 창조자인 경우에, 신이 어떤 영적인 조금 경험의 단지 창조자 "칭찬 주" 현실인 경우에, 그는 신의 다량이 아니다. 참으로, 그는 나가 전혀 이다 아니다.

우리의 기독교 생활이 무언가 진짜의, 매일 적용 가능하고, 이해할 수 있는, 아름답고, 입증할 수 있는, 공정한, 분별있는과 반대로 영 종교 무언가가 되는 허용되고, 특히 결합되는 경우에, 만약에 참으로 우리의 기독교가 이 waffling 영적인 불쾌한 감상이 되 것이 허용되면 제 19 세기 플라톤 기독교에는 그것의 장소에 있는, 전체 진실이 사라지는 때 그리고 대신 우리는 단지 막연한 경험 종교적인 단조의 체계가 되었다 있다 기독교.
(범용 (Westchester, IL에 중독된 Franky Schaeffer v: Crossway Books 1981년), PP. 27-28.)

우리는 무슨 일이 일어나는가가에 대해 인식하고 있ㄹ 필요가 있다!
교회 역사를 통하여, 세속적인 좋이." 없었다는 것을 (Dwight L. 까다로운 낱말을 사용하기 위하여) "이렇게 천국처럼 꺼려 된 그들이 계속 있다 그들은 돌려보내기 위하여 그들의 일을 종료하고, 그들의 재산 앉고 기다려진 예수를 판매하고. 모두는 그에게 오기를 위한 날짜를 놓기 위하여 그것이 unbiblical 이기 때문에, 당연히 당황하게 했다. 그것은 또한 부주의하게 되기 위하여 unbiblical 이고 다만 우리가 믿기 때문에 게으른 예수는 빨리 오고 있다.

우리는 사건의 완성의 가능성에 경보 일 언제나 필요가 있다. 저것은 세계에서 펼쳐 우리가 우리의 운명을 형성하는 사건과에 대해 인식하고 있 의미한다. , 또한 준비완료상태는 우리의 경보에서 함축된다. 우리는 금방 일어날 수 있던 그리스도의 반환을 위해 준비할 필요가 있다. 우리가 더 가까운 그의 반환 테두리의 시간을 보기 때문에, 우리는 다른 사람이 너무 저장될지도 모르다 그래야 복음 설교의 우리에게 부르기 성취의 우리의 노력을 강화해야 한다.

리바이벌의 적
냉담, 자기 만족 및 영적인 자기 만족은 리바이벌의 주요 적이다. 우리는 또한 성령의 힘에 있는 신의 의지에서 효과적으로 움직이기 위하여 임무의 동적인 개념을 둘 다 생활의 동적인 개념 필요로 한다. 점점 힘은 우리가 깊이에 그를 점점 크게 찾기 때문에 우리 것이어, 그의 promptings에 점점 복종시키고, 그 명령에 복종심에서 용감하게 밖으로 발사한. 우리의 해결책은 이어야 한다 (Hudson 테일러 낱말에서) "예상하고 신에게서 중대한 것이 시도한다 신을 위한 중대한 것을."

푸는 정말 중요한 무슨을에 저희가 세계를 가진 타협에 의하여 우리의 초점을 원인이 된다. 우리가 불통일을 일으키는 원인이 되는 상황 및 그 사람들 같이 될 때, 우리는 문제에 덧붙이고 보다는 오히려 돕는다.

일어나십시오!
저희의 주위에 표시의 많은 것은 우리의 선잠에서 저희를 잠깨기 위하여 디자인된다. 신은 첫번째 경고 없이 그의 분노를 저희 밖으로 따르지 않는다.

신은 저희를 그가 돌려보낼 것이라는 점을 아는 원한다. 모든 것의 완성 초래에 있는 신의 보이는 지연은 무관심의 아닙니다 그러나 후회에 올 모두를 기다리기에 있는 끈기의 결과이다. 신은 저희에게 우리의 죄악의 회개하고 그 돌려보내는 각 기회를 주고 있다. 그는 그가 모두를 후회에 오기 원하기 때문에 저희와 참을성이 있고다. 우리는 신 등을 맞댄 돈다 또는 우리는 그의 정당한 징벌을 겪을 것이다.

그리스도의 반환의 지연은 전체 세계에 왕국의 복음의 설교와 관련있다. 신은 모두를 복음을 듣는 원하고 유구하게 비명에 죽기 위하여 누군가를 원하지 않는다 (1Tim. 2:4). 이것은 모두가 저장될 것이라는 점을 의미하지 않는다, 왜냐하면 사람이 신의 은총과 구제를 거절하는 경우에, 그 또는 그녀는 분실되게 남아 있다.