Amos 8:11

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기만

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그러나 나는 다만 이브가 독사의 간교에 의해 속았다, 당신의 마음은 당신의 근실하고 순수한 헌신에서 그리스도에게 여하튼 타락될지도 모른다 두려워한다. 또는 당신 받으면, 또는 당신이 받아들인 것에서 다른 복음, 당신을 위해 누구에 의하여 당신 에게로 오고 우리에 의하여 설교한 예수 이외에 예수가 설교하는 경우에 당신이 것에서 다른 정신을 받는 경우에 그것을 충분히 쉽게 참으십시오. [2명의 Corinthians 11:3 - 4]

교회를 침투하는 기만은 저를 위해 방문자 받기 후에에게서 이 위치에 전자 우편을 최근에 집으로 몰았다. 그는 일반적으로 그가 여기에서 읽은 무슨을로 동의하고, 그러나 가짜 기독교인 운동의 한 대략 기사를 가진 문제점을 가지고 갔다. 그는 예수 그리스도와 성령의 힘을 통해 신성한 생존에 관하여 운동을 이었다 지적했다. 동시에, 그는 그의 전망 가짜에서 가르침이 모든 명칭에서 있기 때문에 위조 가르침이 운동에 있는 그리고 방어한 그들이라고 있었다는 것을 동의했다. 그는 "표시 대신 운동 abberant 가르침을 받아들이게 기꺼이 하고 생각해 본다." 이것은 정확하게 2 Cor에서 언급한 기만 폴의 본질이다. 11:3는 - 4 믿을 수 없는 복음이 교회에 아주 파괴적인지 왜 이고. 폴이 말했다시피, "당신은 참았다 그것을 충분히 쉽게."

숭배의 왕국
Walter 마틴의

믿음 방어: 숭배와 새로운 종교에 초심자의 가이드
리처드 Abanes의

Larson의 숭배의 신간 서적
바브 Larson의

반대 신에 있는 Satan의 1 차 전술은 무신론 그러나 종교를 육성시키는 것이 아니다; 아무 신도 입증하지 않으며기 위하여 아니라 신으로 숭배되기 위하여 없다.
Satan는 시작자가 아니라 모방자이다. 신에게는 유일하게 돌보아진 아들 - 예수 주, 그래서 Satan가 있고 -가 "Perdition의 아들" 있다 (2 Thess. 2:3). 삼위일체가 있고, 똑같이 악 (20:10 목사)의 삼위일체가 있다. 우리가 "신의 아이들의 읽었다시피," 이렇게 또한 우리는 "사악한 것의 아이들의" 읽었다 (매트. 13:38). "경신 (1 Tim의 신비가 있기 때문에. 3:6는 또한), 이렇게 "부정의 신비" 거기 있다 (2 Thess. 2:7). 우리는 그의 대리인에 의하여 Satan가 그의 열애가 (13:16 목사)의 이마에 있는 표를 놓는는다는 것을 그의 천사에 의하여 신이 그들의 이마 (7:3 목사)에 있는 그의 하인을, 이렇게, 우리 배운ㄴ다는 것을 "또한 밀봉한ㄴ다는 것을" 말된다. 우리는 말했다 "정신 searcheth 모든 것, yea, 신의 깊은 것" 이다 (1 Cor. 2:10는 또한), 그 때 Satan 그의 "깊은 것을 제공한다 (목사의 2:24 그리스어를 보십시오). 그리스도를, 실행한다 또한 기적 이렇게 깡통 Satan (2 Thess를 했다. 2:9). 왕위에 앉힌 그리스도는 이고, 이렇게 Satan (2:13 - Gr. 목사)이다. 그리스도가 교회 있다, 그 후에 Satan에는 그의 "유대교 회당"가 있다 (2:9 목사). 그리스도는 세계의 빛 이고, 그 후에 이렇게 빛의 천사로" 변형된 Satan 그 자신 "이다 (2 Cor. 11:14). 그리스도를 임명한다 "사도,"를 그 때 Satan 있다 그의 사도가, 너무 했다 (2 Cor. 11:13).

Satan는 아치 위조자이다.
악마는 지금 주가 좋은 씨를 뿌린 동일한 분야에 있는 일에 바쁘다. 그는 가깝게 외관에 있는 밀을 닮는 다른 식물, 살갈퀴에 의해 밀의 성장을 방지하는 것을 노력하고 있다. 낱말에서는, 모방의 과정에 의하여 그는 그리스도의 일을 중화하는 것을 작정이고 있다. 그러므로, 그리스도는 복음이 있기 때문에, Satan에는 복음이 역시 있다; 후반 이전의 영리한 가짜인. 이렇게 가깝게 Satan의 복음을 닮는다 서투르게 모방하는 저것을, 구제되지 않는 것의 군중 속는다 그것에 의해 한다.

몇몇이 그것을 깨닫더라도 것을 보이더라도, Satan는 "다른 복음" 사업에 장시간에 있었다. 그는 아직도 현대인에게 그가 이브를 제안한 동일한 질문을 질문한다, "진짜로 했다 신 할말을?" (Gen. 3) 특히 예수 그리스도의 복음의 영광스럽은 희소식이 전에 세계 장면에 거의 2000 년 파열할 후 부터, 그의 목표는 지금 그 후에 것과 같이 항상 진실할 것 대체할, 위조 복음을 일으키기 위한 것이고 암흑과 영적인 선잠에 있는 남자를 지킨다.

그릇 인도할 것이다 순서에서는 가능했던 경우에 ", 신의 자신의 사람들 조차" [필립스 trans.], 나쁜 사람 틀린 예언자를 과실을 설교하는 고무시켰다. 효과적이기 위하여는, 그것은 수시로 정말 매혹적이다: 악은 무해하고 또는 좋은 것처럼 보일 것이다. 당으로 덮여 있는 복음은 삼키기 매우 쉽다. 그것은 아주 매력적 십자가 없이 축복을 받아들이기위하여이다; 우리의 자신의 경로 정상을 "선택하기 위하여 방법, 진실 및 생활", "나의 의지 말하는 행해졌."는

"나쁘고, 좋고, 그리고 좋은 부르는 그들에게 비애, 악" [Isaiah 5:20]

Satan의 복음은 무정부의 혁명적인 원리, 도 아니다 그러나 프로그램의 체계가 아니다. 그것은 투쟁과 전쟁을 승진시키지 않으며, 아니라 평화와 단일성을 겨냥한다. 그것은 인류가 1명의 훌륭한 "형제애로." 간주된다 그것에 의하여 그의 아들에 대하여 그녀의 딸 도 아니다 아버지에 대하여 어머니를 놓지 않는 것을 노력하고, 그러나 형제 정신을 육성시킨다 그것은 자연적인 남자를 아래로 끌고, 그러나 개량하고 들어올리는 것을 노력하지 않는다. 그것은 저희 안에." 있다 교육과 경작을 옹호하고 "최상에 호소한다 그것은 그것에서 그리스도의 휴무가 느껴지지 않으며 신이 필요하지 않 것이라는 점을 것이라는 점을 이 세계에게 그런 안락한 마음이 맞는 서식지를 하는 것을 작정이다. 그것은 그는 오고 세계를 생각하는 시간 또는 성향이 없다 이 세계를 가진 남자를 순전히 점유하는 것을 노력한다. 그것은 자기희생, 자선 및 인덕의 원리를 전파하고, 저희를 다른 사람의 좋은 것을 위해 살고, 모두에 친절한 가르친다. 그것은 육체 마음에 본래 남자가 떨어진 창조물인 그의것이 거듭난에서 희망만 속이고 엄숙한 사실을 묵살하기 때문에 강하게 호소하고 신의, 그리고 황폐하게 가택침입죄와 죄악에서 생활에서 멀리 한 질량에 대중적, 이다.

그리스도의 복음에 대비에서는, Satan의 복음은 일에 의하여 구제를 가르친다. 그것은 인간 공로의 지상에 신의 앞에 정당화를 가르친다. 그것의 성찬 어구는 "좋 한다 좋은" 이다; 그러나 그것은 좋은 것 저 살아있ㄴ dwelleth를 거기 인식하지 못한다. 그것은 과일로 신의 낱말 - 특성의 순서를, 구제 곁에 반전하는 특성에 의하여 구제를 알린다. 그것의 각종 파생효과 및 조직은 다양하다. 절제, 개혁 운동은, "기독교 사회주의자 리그," 윤리적인 문화 사회, "평화 의회" 일에 의해 Satan의 이 복음 - 구제 선언에서 (아마 의식이 없) 채택된 모두이다. 서약 카드는 그리스도를 대용된다; 개인적인 재생을 위한 사회적인 순수성, 및 교리와 경신을 위한 정치 및 철학. 노인의 경작은 그리스도 예수에 있는 신인의 창조 보다는 "실제이라고" 좀더 여겨진다; 보편 하는 동안 평화는 평화의 황태자의 중재 그리고 반환은 그렇다 하고 발견된다.

성취되는 예언
새로운 교리, 새로운 폭로 및 새로운 복음은 거의 매일 뛰어오르고 있다. 어떤은 저희 얼마 동안 이었다. 많은 것은 이전에 정체를 폭로했다, 그러나 어떤 사람들 그들 고집하 매달린다. 그리고 매우 더 나쁘게 되기 위하여 려고 하고 있다. 성경은 명확하게 마지막 일에 이상한 교리가 앞으로 올 - 다른 예수 의 다른 정신, 다른 복음 (매트 소개 경고한다. 24:4 - 5; 2 Tim. 3:1 - 5).

일어난 무슨이의 마지막 25 년 동안에 교회에서 조잡한 검토 조차 믿음의 맹렬한 underming를 계시할 것이다. 정확하게 성경으로 경고한다 (Mt. 7:21 - 23; 24:4,11,24; 2 Thes 2:3; 등등은), 그리스도의 오늘 유능한 적 어떤 오래된 틀린 종교든지에 그러나 위조 기독교에 기독교인과 외침 인류 다만 인 것을 주장하는 그들이다.

약간 존경에서는, 폴의 일의 신자는 "그것이 이 발생과 비교된 쉬웠던" 있었다. 진실에 반대는 그들의 주위에 세속적인 세계에 그 당시에는 있었다 - 계몽했거나 전진했었던 기독교 모습으로 아직 교회를 침투하지 않았었다. 거기 이교도 영향을 누르고 있는 동안 여기에서 그리고 거기 약간 이교도 가르침 및 연습 뿐 아니라, 틀린 신념, 가르침 및 오늘 기독교 매체의 만조에 안으로 밀어닥치는 연습의 홍수 같이 무엇이든을 복종되지 않았다.

예수는 이 틀린 예언자가 입어 sheeps에서 저희 에게로 올 저희를 경고했다, 그러나 내부로 사나운 늑대이다. 틀린 예언자는 저희를 속이고 있다고 말한 와. 아니오, 그들은 좋게 소리가 나고 말하고 있다 진실을 요구할 것이다. 이렇게, 보다는 오히려 그들을 그들의 낱말에 의하여 재판해서, 우리는 그들의 과일에 의해 메신저를 재판한다 것을 지시한다.

최대량 안에 교회, 그리고 많은 복음 교회 조차 오늘 마약을 정맥에 주사하십시오, 보다는 오히려 그들의 주위에 세계에 관하여 지나치게 요구하는 객관적인 진실은, 너무 많은 사람들 그들의 예상한 태도와 일치하는 것을 보인다 무엇이건이 믿게 기꺼이 한다. 실제적인 신념은 끝이 방법을 정당화한다 이다. 그러므로, 우리는 민병대 그룹 풍부하 보아, 기독교 유산을 요구하고 그러나 유태인으로 혐오를 퍼진. 다른 기독교 교회는 낙태 선반으로와 동성애 그룹으로 폭력을 정당화하는 사람들과 사람이 거주케 된다. 많은 기독교 교회에서 당신은 마시는 알콜 또는 "적은 포도주"를 전망하는 그들을 찾아낸다 (1 Tim. 죄악으로 5:23). 그리고 거의 모든 기독교 교회에서 집회는 연기가 나기에 관하여 오해하기 쉬운 사실을 받아들이기 위하여 돌진한다.

21세기의 대중적인 교회는 진실에 고착하는 것을 가장하고, 그러나 조용하게 그것을 훼손한다. 경험과 정서는 믿음의 그것의 기초로 성서를 대용된다. 우리가 감정적인 "종교적인 경험" 또는 각종 표시 및 경이 우리의 믿음의 표준 만들 언제든지, 우리는 각 속임에 그로 인하여 수문을 일종의 연다. 경험이 또는 정서 우리의 믿음의 기준이 되는 경우에, 우리는 누구가 "종교적인" 감각을 얻는 어떤 경험든지의 타당성을 받아들여야 한다: 이교도 사원에 고대 의식 매춘; 바카스의 열광적인 숭배; 아야톨라 Khomeini 및 그의 후임의 회교도 탁발승 그리고 추종자.

실제로, 모든 종교적인 경험은 성전을 가진 계약을 위해 신에게서 진짜로로 받아들여질 수 있기 전에 시험되어야 한다. 성전은 저희가 나쁜 것의 속임에서 신의 진실한 경험을 분리하는 것을 허용하는 객관적인 표준이다. 우리의 종교적인 경험 전부는 Scripture에 의해 확인되어야 한다; 성전은 그들에 의해 입증되지 않는다.

그들은 진실을 사랑하기 것을 사절했기 때문에 비명에 죽ㄴ다. [2 Thessalonians 2:10]

진실을 위한 사랑 및 신의 낱말로 채워진 정신 광 없이는, 사람들은 과실을 식별할 수 없다. 많은 것은 여신 철학, 기독교 숭배 및 심리학 영적인 모방의 각자 집중된 허가에 당겨진다. 밤에 있는 키가 없는 배 같이, 파괴를 위해 이끌린 격노 사회적인 현재에서 덫을 놓은 급류가 그들에 의하여 아래로 폭포가 되어 떨어진다. 당신은 우리가 얼싸안기 위하여, 받아들이기 위하여 말되고 것을 관대히 다루기 위하여 성경이 명확하게 비난하는 곳에 명확하게 "다문화"와 "정치적인 정확함"에서 오늘 작동하는 이것 볼 수 있다.

그것에 아무도 포획 당신 이 세계의 인간 전통 그리고 근본 원리에 보다는 오히려 그리스도에 달려있는 포로 직행 빈 믿을 수 없는 철학 보십시오. [Colossians 2:8]

일반 미국 기독교인은 사랑, 에서 인본주의 "감각"와 일시적인 관점 이해되는 낱말로 신을 정의한다. 이 정의는 죄 많은 생활양식에 어떤 문제도 일으키지 않는다, 왜냐하면 관대한 사랑의 개념은 신성한 신, 정당한 신 및 진실한 신의 현실을 포함하지 않는다.

맞은 무슨을 우리의 안락 및 감각에에 염려하지 않는, 신의 사랑은 또한 정당하다 그러나. 죄 많은 살아있는 및 육체 성격에 파괴적이고 내란죄로와 고의 무지로 관대하지 않은 신의 사랑은 신성하다.

질문 그가 성전에서 계시하기 때문에, 당신은 알고 있는가 그리스도 예수에 있는 신을… 인가? 당신은 그의 책을 읽었는가? 당신은 그것을 공부했는가? 당신은 어떻게 그가 그 자신에 관하여 말한 무슨과 당신이 공부하지 않는 경우에 당신이 그리스도 예수에 있는 진짜 신을 다는 것을 확실한가 수 있는가?

실제로, 당신에게 신의 낱말의 초등 진실을 다시 한번더 가르치는 필요로 한다 누구를 그러나 이 시간까지 당신은 교사이 당신, 해야한다. 당신은 우유 단단한 음식는 아니고를 필요로 한다! 우유에 사는 누군가는 정의에 관하여 가르침에, 아직도 유아이어서, 정통하지 않는다. 그러나 단단한 음식은 악과 좋았던 구별하기 위하여 일정한 사용 그들자신에 의하여 훈련한 성숙한 것을 위해 이다.

그러므로 저희가 손의 놓고는 사자의 위에, 부활, 및 유구한 판단을 다시 놓지 않는 그리스도에 관하여 초등 가르침을 남겨두고 성숙에, 죽음으로 이끌어 내는 행위에서 후회 그리고 신에 있는 믿음의 기초, 세례에 관하여 지시 계속하게, 하십시오. 그리고 신 허용해서, 우리는 이렇게 할 것이다. - 유대 5:12 - 6: 3